הרב משה שפטר
“וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי וַהֲבִיאֹתִיו אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בָּא שָׁמָּה וְזַרְעוֹ יוֹרִשֶׁנָּה” (י”ד, כד)
כלב בן יפונה ויהושע בן נון התייצבו כנגד עשרת התרים מוציאי דיבת הארץ. מהי ה”רוח האחרת” שהייתה לכלב בן יפונה?
אבן עזרא: “רוח אחרת מן התרים“. עמדתו עמדה בניגוד לשאר התרים. בשלב זה לא מציגה התורה את יהושע בן נון כשותף לעמדתו של כלב, אלא רק בהמשך, אחרי שמשה ואהרון נופלים על פניהם יהושע וכלב קורעים את בגדיהם. כלב הוא היחיד שמעז להתייצב מול חבריו למשימה ולהביע בפני כל העם את התרשמותו והערכתו ביחס לארץ ישראל והיתכנות כיבושה.
לעומתו, רש”י פירש באופן אחר: “שתי רוחות – אחת בפה ואחת בלב,למרגלים אמר, אני עמכם בעצה, ובלבו היה לומר האמת ועל ידי כן היה בו כח להשתיקם, כמו שנאמר (לעיל יג ל) ויהס כלב, שהיו סבורים שיאמר כמותם. זהו שנאמר בספר (יהושע י”ד, ז) ‘ואשיב אותו דבר כאשר עם לבבי’, ולא כאשר עם פי“.
לפי רש”י הייתה לכלב בליבו רוח אחרת מזו שהפגין כלפי חוץ. כלפי חוץ הוא היה שותף לדברי כל המרגלים, ובלבו תכנן לומר את האמת.
“וַיַּהַס כָּלֵב אֶת הָעָם אֶל מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ: וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עָלוּ עִמּוֹ אָמְרוּ לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ: וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ …” (במדבר י”ג, ל-לב)
“כשבאו המרגלים אמרו נאמן עלינו כלב. מיד עמד על הספסל ושיתק את כל ישראל שהיו מצווחין על משה שנאמר: ‘ויהס כלב’ והם היו סבורין שהיה אומר הרע – לפיכך שתקו. פתח ואמר: ‘עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה’. מיד חלקו כנגדו ואמרו: ‘לא נוכל לעלות אל העם וגו’. (במדבר רבה פרשה טז )
התחזותו של כלב כמי ששותף לדעת שאר המרגלים היא שאיפשרה לו להביע את דעתו. מיד לאחר שהוא מצליח לומר את דבריו, חולקים עליו עשרת המרגלים ומוציאים את דיבת הארץ רעה. אלמלא הסווה כלב את כוונתו, הוא לא היה מצליח לבטא את דבריו.
חז”ל גינו את המדבר “אחד בפה ואחד בלב”, וכללו אותו עם אלו שהקב”ה שונאן ושאין להם מחילה. כיצד הולמת את התנהגות כזו את דמותו של כלב בן יפונה?
במצב בו לא ניתן לזעוק את האמת באופן גלוי צריך למצוא את התחבולה שתאפשר להשמיע את הדעה הנכונה ולהכחיש את מוציאי הדיבה.
העוז הנפשי לעמוד יחיד מול רבים, היכולת לזעוק את האמת גם כשמנסים להשתיקה, הן שאיפשרו לכלב לצאת כנגד המרגלים ולהציל את עם ישראל מכליה. תכונות אלו חיוניות למנהיגי עם ישראל בכל עת. בימים אלו בפרט, חשוב להדגיש את המסר הזה הנדרש מהנהגה – רוח אחרת, רוח שאינה יראה לומר את האמת בכל מצב.
